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秀外慧中

來將我薰透,好給祂欣賞!
October 13

賞楓行 Fall Tour

 

我們在明州,雖然雙十國慶沒放假,但期待已久的「賞楓之行」在十一日舉行,算是遲來的普天同慶。

邀請信一發,馬上就好幾封報名參加的回覆,因為明州秋色之美,早已風聞。

原來劉弟兄每年都會帶說中文的留學生好幾次戶外活動,我們算是跟上了,也一起在連絡、車輛和飯食服事上有份。劉弟兄前一天還照計畫的路線先走一圈、勘察地形一番,確定是秋天景色的高峰。

今早八輛車浩浩蕩蕩遊河岸,劉弟兄還準備了香腸族用的對講機給各車,就為了方便跟車,並適時作導遊解說。這樣柔細的靈,又顧到每一個人的服事,令人十分感佩!求主使用這樣的服事與配搭。

我們先到明尼阿波利斯市(Minneapolis)的雕塑公園走走,「櫻桃在湯匙中」的地標,十分有趣。公園旁也有一大群憩息的「加拿大雁」(劉弟兄確定了名稱),沒想到牠們在天上飛是排隊整齊的,在地上走也排隊整齊。聽說牠們還蠻兇的,不識相的人去招惹牠們,還會受到群雁攻擊。只是公園草地上的雁糞實在太多了!
雕塑公園裡還有溫室植物園,裡頭的玻璃大鯉魚很有看頭。
 
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接著到市區旁的湖邊欣賞湖光天色,再到密西西比河岸的小公園賞楓。有弟兄說今年明尼蘇達竟是「暖秋」,不像去年很早就下雪了!楓葉要紅得漂亮,就需要有驟冷驟熱的天候。現在明州的天氣,雖然日夜溫差大 (早上攝氏 8度,中午過後約 25度),但還不是太冷,所以大部分的葉子不是綠的就是黃的。

但是劉弟兄帶我們沿河岸走,過了一個大彎,河兩岸一叢一叢紅色的樹林,讓我們都驚呼了出來,「哇~~!」

咕嚕咕嚕叫的肚子提醒我們該到「野餐公園」野餐了!「野餐公園」是第二次來,有洗手間、飲水設備和很多個大垃圾桶,加上藍天綠地、涼亭桌倚,真是野餐的好去處。



吃飽喝足了,還有下一個景點。一路上秋色連天,令人目不暇給。道路兩旁的 Fall colors ,哪裡是相機可以捕捉的燦爛輝煌?金色的、紅色的葉子,不禁想到文人墨客的詩詞文采,原來都是大地提供的素材與靈感。
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後來到一個湖,四週都是高級住宅區,各式各樣維多利亞建築風格的古典房子,賞心悅目。沿湖還有自行車道與人行道的設計,樹林、葉子、湖泊、水聲,真是紓解壓力、醫治心情的天然良藥。
湖畔還有划船設施與露天音樂台,浪漫優雅的休閒風讓人流連忘返。
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秋侵意更涼

 

   

從來不知道楓樹這麼可敬可愛。

教人想到【秋的懷念】:

秋靜靜地徘徊,靜靜地徘徊。紅葉為它遮煩惱,白雲為它掩悲哀。
永遠懷念,懷念著代代慈祥的草原;
永遠懷念,懷念著年年可戀的村間。


這般景象,加上涼風一吹,還會教人沒來由地一陣傷秋之情襲上心頭!

落地窗前的「楓姿」,週週不同,從枝繁葉茂的青春,到丰姿綽約的嬌豔,接著是秋風落葉的飄零,現在更是令人不忍觀看的枯木寒枝。但她仍孤傲、堅決地豎立在冷風中,即便是遲暮的氣數,仍靜靜地釋放最後的能量,讓留在枝頭上稀疏的葉片,展現生命中最後的色彩,譜出無聲的生命樂章。

此外,市區、住宅區和校園,處處都有各種闊葉樹、針葉樹。會變顏色的闊葉樹不單是楓樹。一眼望去,從黃綠、淺綠、深綠、紫綠、墨綠到黑綠,各種層次都有,倒在清冷的氣候中,以繽紛的顏色為大自然增添「暖度」,也憑添許多悅人眼目的情趣。

讚美神,造物的巧妙與智慧,可知祂是何等浪漫多情的一位!
 
 
 
 

  
   

家庭理髮

 

出門在外,凡事得學著自己來!

水圳和迦勒是我們家毛髮、指甲長最快的!當水圳的頭髮長的像「披頭四」的時候,我們就在討論:找個時間理髮吧!

偏偏一忙,又過了一週。水圳快變參孫了,所以得趕快動手。

今天就把剃頭的「傢私」拿出來。水圳乖乖地坐在那兒被我「修理」。只有廚房餐廳的地板不是地毯,所以廚房餐廳權充理髮廳!

水圳理完換迦勒。水圳實在比迦勒有耐性多了,不像迦勒一直叫「好了沒?」

迦勒問我什麼時候學理髮的,我說,就是帶你們去理頭時,在旁邊看著偷學的啊!其實我也看不太懂,也不覺得會理。但他們都對我有信心,我就膽大妄為了。

看來他們還蠻滿意的!他們要求不多,只要出去能見人就好。水圳說他看起來好像大陸人。理兩個頭,花了一個小時!

 

蘋果氣象台

 



這是阿富頓果園入門處的『蘋果氣象台』。從招牌上條列的項目,可以體會美式幽默:

看不到蘋果        

搖擺的蘋果        

白色的蘋果        

濕濕的蘋果       

乾乾的蘋果       

沒有蘋果            龍捲風

9/28主日下午,劉弟兄帶我們和福音朋友出城去採蘋果,我們到的時候有一絲絲的毛毛雨,整個下午算多雲時晴的天氣。這裡的農村文化,的確又和台灣不一樣。 

這是城外的農村果園,好直好長的產業道路,水圳開了半個多小時。當然還不能跟新疆的公路比,聽說那裡單調的一條直路,要開上半天,踩著油門,定好方向盤,還可小睡一覺。

一望無際的玉米田和草原,這一大片真是明尼蘇達州的平原,看不到山的那種空曠,是台灣難得見到的,果然是異國風情。
 
果園位於 Afton,由於蘋果品種很多,入口處先給人試吃、預嘗,遊客便能決定到那一種果園摘採。

入園後,就看到乳牛造型的一串小車箱,原來還有逗小朋友玩的乳牛列車!還是用農用車拉的喔!

 

果園很大,不到十分鐘就有一班遊園車,載遊客到各品種的蘋果園。遊園車是農用工程車拉的敞篷、無欄拼裝車,用草桿紮成座墊,很有農家的樸實風格。

 

我們第一次坐的那班車,是一個非常調皮的司機(上圖左)。他故意忽快忽慢地駛向前方,一會兒蛇行,一會兒又故意開到凹凸不平的路邊,在轉彎的空地上還來個「大甩尾」的把戲,把車上的大小朋友嚇得驚呼連連,他就哈哈大笑,好得意!有點兒胡鬧,不過還是蠻逗趣的。可以懷疑是不是有「歡笑一籮筐」的人來偷拍。

果園好大,若沒有遊園車,真不知道要走到哪時候。果樹下好多掉下來或被丟掉的蘋果,看了覺得好可惜,等自己採了,才發現有些蘋果真的蛀了一半,也只好丟掉當肥料了!
 

雖然遊客很多,但果園很大,不至於人擠人。蘋果樹不高,真的伸手就能摘到。當年伊甸園的生命樹,到底是葡萄還是蘋果?還是另外的果樹?

 

蘋果園中間還有南瓜田供摘採,超級大南瓜,真是俗又大顆。還有小紅莓園。

 

園內蘋果隨你吃,出來就論袋計費。
 感謝主,感謝弟兄姊妹的服事。這是一次富有鄉野情趣的相調! 
 

May 09

祂不喧嚷,不揚聲

上越南學生華語課時,講到中國人在聽到別人誇獎、讚美的時候,會回應「哪裡,哪裡!」以表示謙遜和禮貌。即使心裡是贊同且心花怒放的,嘴裡還是要很客氣。當時同學們都大笑,我自己也講得心虛,因為目前在實際生活中,能聽到人家回應「哪裡,哪裡!」的,實在不多。

古代人還會回應說「豈敢」,意思是,別人的稱讚也許是實在的,也許是過獎了,無論哪一種,不才的我哪裡敢接受呢?所以說「豈敢」,因為「不敢當」。

但是現代人的反應可不盡相同了。當然,有的人會說「沒有啦」;客氣一點的也會說「謝謝!」表示大方地接受別人的稱讚;更「大方」的人還會說「你才知道!」;還有俏皮如我學妹的會說「對啊!我就是來收集讚美的!」......,不一而足。這是風俗習慣的轉移了,也是時代開放的風氣把「己」養大了吧?!

上週讀到:
主耶穌在地上生活時,從未使自己為大。「祂不喧嚷,不揚聲,也不使街上聽見祂的聲音。」(以賽亞422)「祂不爭競,不喧嚷,街上也沒有人聽見祂的聲音。」(馬太1219)

習慣領域(HD─Habitual Domains)的學說,提到一個擴展HD的方法─模仿,特別是向古今中外的模範人物學習。其步驟是,盡可能地研究這位歷史上的成功人物,當遇到難題或挑戰時,想像他會如何使用HD以對付。我們因信而得著屬靈的生命,但屬靈經歷的「模仿」,不是外面行為上的學習,乃是神聖生命之特性的啟發,仍需先透過祂的「傳記」(聖經)來了解祂HD的模型。

主耶穌不僅是「古今之完人」,更是我們屬靈生命變化的模型。為了經歷基督的生命,祂的「不喧嚷」、「不揚聲」、「不爭競」該如何領會呢?

什麼叫做「不爭競」?就是不與人計較、衝突。人與人之間,競爭、衝突的事情很多─利益爭競,意見爭競,風頭爭競,原因就是「己」。我的「己」感覺利益被人佔了,意見被人否定了,鋒芒被人遮蔽了,因此就會產生很多的計較與衝突。但基督的心是不爭競、不計較、不和人衝突的。

不爭競也是謙卑的表現,因為不「唯我獨尊」,不把自己放大很多倍地只在意自己的感覺。爭競的人,不是「不顧」別人,而是心裡很少有別人。不爭競的人,不會因著有人很挺自己、很擁護自己、很認同自己就很得意,反倒是常常俯伏向神。就算被毀謗,也不為自己爭辯,只是單單俯伏向神。看見別人比自己強,而能不妒嫉;看見別人成功,能夠去欣賞;被別人虧負而能包容,被別人得罪而能饒恕;這是不爭競。這樣的生命真是美!
 

「不喧嚷」又是麼意思呢?喧嚷,是把自己得意的、所成功的或功勞說給人聽,以自己所作的成功來高抬自己。喧嚷也是因為「己」,那生來好顯揚、好坐大的「己」。所以會喧嚷、敢喧嚷的,往往是有恩賜、有幹才的。沒有恩賜的,不會喧嚷,也不敢喧嚷。好僕人也是不喧嚷的。

那麼,我這亞當成分還那麼多的人,該如何經歷「捨己」呢?在服事上,我們是向主負責,作在主面前的,所以總覺得「主知道就好」。爭競,不但破壞基督身體的一,也給撒但留地步,服事的意義就蕩然無存。在職場上,流行講「競爭力」,但只要盡本分,不需想盡辦法討好長官或高調表現自己,否則只能帶著很多矛盾捲入爭競不休的日子,哪裡有平安喜樂?人際相處上,以靈以真以誠,不求街知巷聞,不為自己得名,更非譁眾取寵、討人的喜悅,這樣才能清心的見神。

然而,「不喧嚷」、「不揚聲」、「不爭競」,不是活基督的目標,那只是對照「舊造」用的指標。所以,還不在於外面的作法,不在於立志行善、掙扎努力,乃在於祂生命的充滿。因為,這是生命的境界,是生命的流露。願主加多,我減少,帶同我的生命與祂一同隱藏在神裡面。

一等人

自小我們都受教要立志或羨慕當「一等一」的「人上人」。原本「人上人」似乎該被理解在胸襟、風骨和對人類社會的功業的「上」吧?!但現在似乎常被領會成好職業、高收入的「上」。這一篇從生活經驗體會的屬靈應用,真讓神活而常存的話成為我們的實際。

在語言表達中,我很欣賞那種能用深入淺出的方式,將抽象高深的玄妙,講得平易近人的能力。施以諾的文字,就有這種恩賜。文字淺顯易懂,屬靈的省思卻能透過讀者個人的經歷,得著多層意義的響應。

下面這篇是引用施以諾的《小牧童說故事》裡的一篇。(我家的以諾教「陳以諾」喔!)
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小牧童說故事(365)      作者:施以諾


我的父親是一位牧師,近年來他的身體不是很好,必需以呼吸器維生。他自己曾表示:在幾年前他身體最不好的時候,他情緒低落到沒有辦法禱告,沒有辦法看書,整個人臉上沒有笑容。

他在病中曾讀過一份資料,資料中敘述他這樣一個必需靠呼吸器才能生活的病人,即便意識清醒,卻很容易變成所謂的「三等病人」!不是受到醫護歧視,而是變成一個只能「等吃」、「等睡」、「等死」的病人,無法做什麼。


他很難過,他是一個牧師,難道上帝留他繼續活在這世界上,就只能等吃、等睡、等死?雖然必需靠呼吸器,但他向上帝祈求,求上帝繼續使用他,成為一個「一等病人」,這裡的「等」,是指「等候」上帝的聲音。

他開始恢復禱告、讀經的生活,並把所讀得的心得寫下來,與教會裡的人們分享。久而久之,篇數多了,他把這些文章集節出書,一本由帶著呼吸器的病人所寫的書。
爸爸的這段心路轉折,以及他的勇敢,給了我很大的震撼與影響。

我很喜歡聖經的一句話:「你或向左或向右,你必聽見後邊有聲音說:這是正路,要行在其間。」(賽30:21)其實,我們每個人也都可是「一等老師」、「一等醫師」、「一等律師」、「一等職員」、「一等議員」、「一等父母」、「一等學生」、「一等公務員」。只要我們懂得「等候」上帝的聲音,我們就不會走偏,我們的生命就不會被浪費或變質。

我的父親要求自己成為一個「一等病人」,無論我們的角色為何,期待我們也都能成為「一等人」!與您共勉之。


【上帝的小叮嚀】
  但那等候耶和華的必從新得力。(賽40:31)
引自   http://blog.yam.com/enochs/article/9348547

 

五四動動

今天五月四日,沒有錯,是「五四動動」,不是「五四運動」。因為今天有兩個大型「活動」─白天的【人文與科技教學研討會】和晚上的【華語教學成果展與文化交流會】。這兩個「會」都是會前有許多前置作業,當天又要大打陣仗的活「動」,所以說是「五四動動」。

【人文與科技教學研討會】中,我的論文〈圖像閱讀與創意寫作〉被安排在上午發表。由於我用到的圖片很多,所以非常需要用到ppt。為了我的輔助工具,開場白是這麼說的:

有人說,武功高強的人是不用暗器的;照樣,學問不高的人才會多方利用視聽輔助教具(ppt)。又有人說,說話清楚,是對聽眾的一種尊重;照樣,報告論文時使用ppt,是對閱聽人的一種體貼。我想,這兩種說法都是說我啦!

原本是想自我嘲解的幽默,可講完後,竟覺得好像同時得罪了用ppt和不用ppt報告的發表人了!真糟糕!這就是自作聰明的結果。

前言談到目前教學上面臨的問題:
 

一、生活內容不夠豐富,缺乏創作的題材。
二、學生沒有主動思考的習慣。
三、對寫作興趣缺缺。
四、即使要寫,也不知從何下筆。  


所以身為教學工作者,深感有責任圖謀解決與突破,或至少為學習者拉一個過渡用的梯子或墊腳石。這是說明我用巴特「刺點」之說的動機。

最有感而發的,是引用黃有隸先生對音樂藝術的主張:「使用人人熟識的材料,去表達出人人所未識的境界。」影像藝術也是如此,巴特的刺點之說,讓影像藝術不是那麼博大精深、高不可攀、遙不可及,反倒以最人們最熟悉的事物、最生活的內容,領人進入藝術的平易近人。這對不懂影像藝術的人是一大鼓勵,對我的教學應用也提供了有力的支持。

感謝主!除了剛開始找不到評論人,有點小緊張外,報告過程還蠻流暢的,有圖,有文,有歌,有笑,有嘆,聽眾都很扶持啊!連求好心切的評論人─旻公,也是口下留情,沒有誤解,沒有重話,比起上週在聯大發表的研討會,實在輕鬆愉快多了!

中午教職合唱團還到研討會的用餐處演唱三首歌,嗯~!希望能幫助消化。

晚上的華語教學成果展也是重頭戲。小排輪到我家,所以先回家張羅一下再趕回學校,看到越南學生們個個服裝整齊正式,臉上興奮的神采讓我疲乏的身體加力不少。華語師資班的同學也來了,真是欣慰啊!

大葉教外籍生說中文的華語教學,在卓越計畫的資助下,於此第三年開辦了第一次的成果展。語言中心、外籍學生事務處和華語師資們,與越南學生們歡聚一堂。競賽式的華語才藝表演,包括朗誦、歌唱、演講、吟詩等,可是有評審評分的,再按獎勵辦法頒發獎品。他們好認真呢!認真,就令人覺得好可愛!

瑞雯的海報和手冊,做得真是精美、專業,宏元的餐點也預備得豐盛可觀。越南學生比較內向保守,華語教師和許組長,為了帶動,都得「撩」下去了!

 

我班的演唱,唱〈主在我裡面〉和〈春天在哪裡〉,回轉像孩童的帶動唱喔!


是真的頒獎哪!那些禮物可是我花了兩個晚上精挑細選的。




交流、聯誼後,很適合大合照,因為大家的心都開了!

 

黏媽媽

以前年輕時初見無尾熊,覺得牠們真是醜巴巴的怪物,我的愛犬比牠們可愛多了。
還覺得台灣人就是喜歡一窩蜂,那些瘋無尾熊的人真是「媚外」!

隨著年紀漸長,對生命的體會多一些,
再看到無尾熊那無辜的模樣,真是我見猶憐,好想擁入懷中!牠們無憂無慮的憨睡模樣,也讓人心生羨慕。

迦勒有一次造句作業,他寫道:

就像無尾熊一樣,天天黏著媽媽!

被需要的感覺,很幸福。

以前有人說:「愛人很辛苦,被愛很幸福!」其實不然。
詩歌有詞:愛著你,我心便覺滿足!(主耶穌,祢美麗奪了我心!)
所以,滿心的愛,若有合適的出口,的確是一大滿足。
其中,最完滿的是「彼此相愛」。

我們與神的關係也是如此,因為世事都是神人關係的影兒。
我們愛,因為神先愛我們。
然後,我們彼此相愛,生命 經歷「愛」的供應與變化,
至終神人合併,直到永永遠遠。

以諾、迦勒兩個小時候都很黏,連帶的,我也更喜歡無尾熊了!
這是大葉同事旻公今年寒假到澳洲拍攝的熊熊照,下面是另兩個黏媽媽的「無尾熊」。

 

 
 
April 20

結婚週年陳三願

四月十六日,結婚十二年了,也正逢我們家一個轉換的關口。

在此十二週年的回顧中,讓我對這「穿越時空」而來的可愛新郎、獨特又另類的丈夫,要從求助無門的悲哀哭泣轉為哈利路亞的讚美歌頌了!
(有次區聚會,一位姊妹覺得水圳的口音、措詞很特別,問道:「你是在外國長大的嗎?」,快嘴的我則替他回答:「他是在外星球長大的!」)

五年前他放下職業、赴非開展,我為此記了一篇〈七年之感〉。之後回台服事,舉家遷至台中兩年。全時間告一段落後回員林,他卻在家當了兩年的一家之「煮」,讀經、禱告,尋求神的帶領。他的單純、絕對,與「不容商量」,不知是否像子敬弟兄所說,〈雅歌〉中那鄉村女子對主的經歷,是法老的駿馬?谷中的百合?或困在窗櫺中的女子?是否要喚醒他,或根本喚不醒,只能讓主來帶領?

這些年,是他讓我明白,即便是「耶路撒冷的眾女子」也不能叫醒他,一定要等他自己情願。生活中,所有不合常情、格格不入的狀況,只能身心俱疲地配合他、遷就他。是試煉、是試驗,也是另一種屬靈的訓練,苦難中經歷基督,真是「吃苦如吃補」。感謝主的憐憫!不知「內顧自己」的真醒過來了沒,但知道多年來「單薪家庭」的型態,或許將有所調整。

(有個姊妹知道我的辛苦,心疼我時說,她若是我,早把這樣的丈夫「休」了!一位不知情的弟兄說,怎麼會?論相貌,應該水圳把太太休了!水圳趕緊說:「婚姻是出於主的,誰都不可以休誰!」笑聲中,大家都「阿們!」)

在這美麗的四月春天裡,想到馮延巳的一闋詞〈長命女〉,讓我也同有微醺的幸福感:

春日宴,綠酒一杯歌一遍,
再拜陳三願:
一願郎君千歲,
二願妾身常健,
三願如同樑上燕,歲歲長相見。
 

水圳三月底開始上班了,雖仍在試用期,還不知道能否適任,但他願意回歸職場,走進人群,長久以來為他的擔憂苦惱,頓時減輕不少,為此就讓我不斷向主獻上敬拜。

(平常我跟他講話,總一副不以為意的樣子。有一次,有個姊妹真摰地對我說:「我覺得妳好愛你弟兄!」真是一語驚醒我這夢中人,原來我還真的很愛他!)

 
寒假期間,他曾積極與在大陸工作的某弟兄交通,那位弟兄的胞姊還是我在書房服事時的「患難之交」。所以寒假時,我與他們亦多有交通。那時華北有一機械廠務的缺要他去,禱告聚會中,弟兄姊妹也踴躍地為他滿帶福音的靈前往大陸開展而禱告。但年假期間,那弟兄返台探親,與我們相約晤談,主內親愛的弟兄,坦率忠誠地交通他靈裏真實的意見:於公於私都不贊成水圳接那個工作。
 
感謝主!向來只相信他自己「禱告的感覺」的水圳,這次竟然接受了弟兄的交通,回絕了華北機械廠的面談邀請。後來,他找「兒童美語」老師的工作,他希望工作單純又能傳福音。(兒美老師哪裡像他想像的那麼容易?)沒成之後,又說花蓮有人邀他去全時間,問我同不同意?能否再支持他?

我已被他訓練得「老神在在」、八風吹不動了,隨他怎麼異想天開,現實生活和孩子的照顧都得要面對呀!只有回他:「主要你去,你就去吧!」但仍建議他找適合他所學專長的工作,神性人性才會平衡。
 
終於,他做了一件令人意外卻是合乎常情的事,就是跟一位開會計事務所的師母交通,詢問有無合適的、正在徵才的機械公司?在此以前,這樣的事他是不願作的。

感謝主!親愛的師母鄭重禱告後,為他介紹一家有三十多年交情、位於永靖的公司。沒想到,那個老闆看了水圳的履歷表讚賞不已,直說正合他所需,尤其他有工研院五年的研究資歷,所以趕緊要水圳去上班。(白目的水圳還推說有事要處理,拖了一週才去。)其實,太久沒上班了,他真的需要一點緩衝期。

那個老闆
期待水圳能研發、提升他公司產品的品質、效能,協助管理公司,並能開發國際市場。所以面談時,老闆跟他說了他想支付的薪水待遇,水圳一聽,竟直呼「不行不行,太~多~了~!」。他希望待遇不要太高,是因為恐怕工作上若有更多的要求和壓力,就會讓他的召會生活被犧牲。同時,他也怕老闆高估了他的能力,所以他說他自己「中看不中用」呢!

至於水圳,他則
要求「不加班」,因為晚上常有聚會;水圳希望能在公司「傳福音」,因為他是為此出來工作的……。沒想到,好好老闆都一一答應了,只說若要傳福音,下班後的時間都可以。上班第一天,水圳就膽敢為四月底的弟兄墾丁集調請假。我想,剛去人家公司上班就請三天假,不太好吧?可是,老闆二話不說就同意了,好像怕水圳不願去他公司上班似的款待他呢! 
 
我相信,我們為主,主也為我們。師母的服事、遇到這樣的老闆,都是人不可求的,乃是神的憐憫。所有這一切,包括他主觀的感覺與現實生活的落差,相信在他每天準時上下班的日子中,慢慢會得到調整。現在看他早出晚歸的生活型態,心裡真的真的很感謝主,之前的憂慮恐懼,也正逐漸掃除(我信心不太夠啊)。其實,我不計較他的收入,只擔心他離群索居太久會生病!目前,他可能還需一段時間以適應職場生活。

感謝主!感謝許多關心我們的弟兄姊妹,是你們在愛裡的代禱,和耶穌基督之靈全備的供應,讓這事成為我們的救恩。感謝顧念我的主,聽禱告的神,孩子們也清楚經歷了主的答應。為這成立了十二年的家,除了感謝、讚美,也有宣告與許願:

願主保守水圳的「在職生活」,平衡他的屬靈生命,
        讓他保有單純、愛主的心志,心思也被更新變化;
願主記念一家大小,在至聖的信仰上被建造,緊握我們在祂製作的恩手中;
願主得著我們更新的奉獻,使用我們,得著更多親友,全家愛主事奉到永久。
April 18

要被修理了!

前一陣子,為了趕一篇研討會要發表的小論文,以及讀書會要翻譯的責任段落,連著好幾天忙到快天亮才就寢。

生活極其規律的水圳,每天都在自己就寢前催我早點睡,我總是口裡應「好,我知道!」可手就是停不下來!

這兩天我功課已交差了,可以恢復正常作息了!

水圳陪孩子晚禱後,便一本正經地趕小孩上床:「趕快睡覺了,明天一早要上學喔!」
然後突然想到什麼似的,回頭嚴肅地對我說:「妳也是!妳再那麼晚不睡覺,看我修理妳!」

水圳想耍兇,卻怎麼也不像兇的人。兩個孩子聽了,竟然躺在床上哈哈大笑。
迦勒說:「爸爸講話好幼稚喔!」

我很納悶,問迦勒,為什麼爸爸幼稚?
「他把媽媽當幼稚園的小朋友了啊!」原來他的「幼稚」是形容媽媽我!

為了水圳,我感謝主!感謝主在日常中處處顧念我的愛。
很多方面,他真的是我正面的幫助者,也是我的榜樣。
求主讓我在作息上有更「符合神的律」的自由。

 

Smile 歐